.RU

Т 14 Тайны "снежного человека". ("Великие тайны") - страница 21



Хохлова, которые были проведены в начале XX столетия и о которых мы

уже вспоминали ранее. Хохлов получил большинство сообщений от

нескольких казахов, которые кочевали по северо-восточной части Памира

и несколько раз становились лагерем у границы Большого Барьера к

северу от территории, населяемой киргизами, и озера Балхаш. Этот район

располагается между Восточным Саяном и Западным Саяном. Эти люди в той

местности были пришлыми и плохо знали высокогорные места,

расположенные за Большим Барьером, но они смогли пройти сюда по

бассейнам некоторых рек, текущих в западном направлении. Более всего

для этого подходила область, называемая Джунгарией, - огромная

низменная территория в виде двух больших долин, покрытых степями и

разделенных горным хребтом Тарбагатай. Терпеливо расспрашивая этих

казахов, Хохлов


выяснил, что все сообщения о "снежных людях" они собирали на огромной

территории - чуть ли не по всей Джунгарии. Хохлов особо подчеркивает

тот факт, что эти сообщения поступали от пастухов, охотников и других

людей, которые по роду своей деятельности должны были много разъезжать

по малонаселенным местам. Его первым и самым удивительным открытием,

которое не так давно получило абсолютное подтверждение, было то, что

"снежные люди" в этом регионе "были замечены, их захватывали в плен,

они оставляли следы на песке; все они имеют очень сильный неприятный

запах, часто издают пронзительные крики, оказывают самое активное

сопротивление попыткам захвата их в плен, но могут жить очень

небольшое время в неволе".


"Один очевидец, казах по происхождению, утверждал, что как-то оказался

вместе с несколькими местными пастухами в горах в районе Иран-Кабирг,

и эти пастухи предпринимали особые меры безопасности, когда оставляли

лошадей на ночь. Ближе к рассвету они увидели какого-то человека,

который крался вдалеке, скрывая свое присутствие, на основании

чего-пастухи приняли его за вора. В тот же миг все пастухи оказались

на лошадях, прихватив с собой шесты с петлями, которыми ловили лошадей

в табунах - арканы. Так как тот "человек" был очень неловок и двигался

не слишком быстро, пастухам удалось без особого труда захватить его в

плен. Когда существо было захвачено, оно стало издавать пронзительные

крики, причем эти звуки, по словам пастухов, немного напоминали

визгливые звуки, издаваемые зайцами. Тщательно осмотрев пленника,

пастухи пришли к выводу, что это было "дикое существо", которое

никогда не наносило никакого вреда людям, и поэтому решили его

отпустить. " Тот "дикий человек" был мужского пола, ниже среднего


I


^ 468 АЙВЕН Т САНДЕРСОН


роста, а его тело было покрыто шерстью, как. "у молодого верблюжонка".

У этого существа были длинные руки, которые свисали гораздо ниже

колен, оно было сутулым - плечи выдавались вперед. Грудь у существа

была плоской и узкой, лоб - скошен назад, надбровные дуги сильно

выделялись. Нижняя челюсть у него была очень массивной без намека на

подбородок, нос был маленьким, но с большими ноздрями. Уши были

большими, без мочек, заостренными кверху (как у лисы). Сзади шеи у

него было возвышение (как у охотничьих собак). Кожа на лбу, локтях и

коленях была твердой и грубой. После захвата в плен это существо

стояло, широко расставив ноги, колени были немного согнуты; когда оно

бежало, то широко расставляло ноги и размахивало руками. Ступни

"дикого человека" были очень похожц на человеческие, но по крайней

мере были в два раза больше, пальцы ступни были широко расставлены.

Большие пальцы стоп были короче, чем у человека, и широко отставлены

по отношению к остальным. Руки с длинными пальцами тоже были похожи на

человеческие, но было в них чтото такое, чего нет у человека".


"После того как по настоянию пастухов "дикий человек" был отпущен на

волю, оба казаха последовали за ним и заметили то место, где потеряли

это существо из вида: углубление под нависающей скалой, покрытой

высокой травой. Местные жители сообщили казахам несколько

дополнительных сведений об этих существах: оказалось, что живут они

парами, очень редко показываются людям и совершенно безопасны для

людей". "Согласно свидетельству второго очевидца, обнаруженного

Хохловым, "дикого человека" в течение нескольких месяцев видели в

районе реки Манас или Дам. То существо было женского пола, и его в

течение некоторого времени держали в неволе на маленькой мельнице, но

потом, в конце концов, тоже выпустили на волю. В


^ ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА


469


общем, описание этого существа совпадает с описанием первого существа

мужского пола: тело покрыто шерстью, сутулое, узкая грудь, плечи

выступают вперед, длинные руки. У этого существа были полусогнутые

колени, ступни с низким подъемом, пальцы стопы растопырены, в

результате чего стопа скорее похожа на лапу, контакт стопы с землей

плоский, так как свод ступни практически отсутствует. Голова по

описанию примерно такая же, как у первого существа: отсутствие

подбородка, возвышение сзади шеи".


"Это существо редко издавало какие-либо звуки и в основном вело себя

совершенно спокойно и молчаливо. Только в тех случаях, когда к нему

кто-либо приближался, это существо оскаливало зубы и издавало

пронзительные крики. Это существо очень необычно лежало на земле или

спало (sic!) - как верблюд, опираясь на землю коленями и локтями,

прижав к земле и лоб, а кистями рук оно обхватывало голову на затылке

(см. рис.). Такая поза в момент сна частично объясняет твердость кожи

на локтях и коленях: это же мы наблюдаем на копытах у верблюда. Когда

этой "женщине" предлагали еду, она ела только сырое мясо, в

значительно меньшем количестве потребляла овощи и зерно. К мясу после

кулинарной обработки она даже не притрагивалась, то же самое можно

сказать и о зерне. Но позднее ее все-таки приучили к употреблению

хлеба. Иногда этому существу удавалось поймать каких-нибудь насекомых,

которых оно немедленно съедало.


Она чаще всего пила так, как лакают воду животные, но иногда погружала

в воду свои руки и потом слизывала с них влагу. Когда эту женщину

отпустили на волю, она тут же пустилась бежать, но делала это очень

неуклюже, размахивая длинными руками. Добравшись до зарослей камыша,

она вскоре исчезла из вида".


470


^ АЙВЕН Т. САНДЕРСОН


ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА


471


1 - гипотетический череп "снежного человека" типа


"кси-гиик", воссозданный советскими учеными;


2 - рисунок, сделанный профессором Хохловым


на основании рассказов местных жителей; показано существо


типа "алма" во время сна; 3 - древняя маска, обнаруженная


на монгольском плато; 4 - череп и лицо, воссозданные


по древней маске советскими учеными.


Хохлов обращает внимание на то, что данное существо* не имело ничего

общего с существами вида "джезтермак" ("медные ногти") или "алма".

Есть еще одно совершенно сногсшибательное утверждение, которое к тому

же имеет огромное значение, хотя в свое время никто не обратил на него

ни малейшего внимания. На основании анализа поступающих из Памира

сообщений мы обнаружили, что несмотря на некоторые различия в окраске

шерсти, все "снежные люди", обитающие в этом регионе, принадлежат к

одному виду. Все они имеют размеры, примерно соответствующие габаритам

среднего человека. Очень похожи они на человека и во многих других

отношениях. Кроме того, у этих существ обнаружены зачатки примитивной

речи или, по крайней мере, какой-то системы звуков, с помощью которой

они могут общаться друг с другом, причем эта система не идет ни в

какое сравнение с тем, что мы можем найти у любых животных. Их следы,

несмотря на наличие широкоотставленного и очень длинного большого

пальца стопы, по словам очевидцев, очень похожи на следы человека.

Данный тип тех существ - между прочим, они, как мне кажется, очень

похожи на существа типа "каптар", которые обитают на Кавказе, - чаще

всего называемый "гули-аван" (правда, это зависит от принадлежности

информаторов к народом той или иной языковой группы), обитает севернее

Памира - на Тянь-Шане и в пограничных районах - и восточнее Памира - в

горных массивах Куньлунь и Каракорум. Я не располагаю абсолютно

никакой информацией относительно того, что в упомянутых трех областях

обитают "снежные люди" более чем одного вида. Большие по размерам и

более дикие представители вида "мех-тех" с двумя противостоящими

пальцами стопы появляются только восточнее Каракорума: в южных


* Все известные местным жителям названия содержат корневые

слова "кси" и "гиик" Последнее означает в переводе "дикий" - например,

"ат-гиик" переводится как "дикая лошадь"


472


^ -АЙВЕН Т. САНДЕРСОН


нах Тибета и, возможно, в Гималаях, хотя - и это чрезвычайно странно -

я так и не смог отыскать ни одного сообщения, в котором говорилось бы

о существовании представителей этого вида в том районе.


Могло бы показаться, что существа, упоминаемые Хохловым и обитающие в

Джунгарии, тоже принадлежат к типу "гули-аван", и что ареал их

обитания простирается к северу до Алтая и даже за Саяны. Кстати

говоря, по описанию эти существа похожи на те, о которых приходят

сообщения из Наньшаня (а ведь это северная высок"горная часть Тибета).

Данное существо, которое обнаруживает явные признаки принадлежности к

субчеловеку типа "неандерталец" и чьи следы тоже в точности совпадают

со следами неандертальцев, обнаруженными в Италии*, могло быть, как

кажется, принято за горный тип карликового вида "снежного человека":

это можно считать установленным фактом, поскольку нет ни одного

сробщения о подобных существах, которое поступило бы из равнинных

районов или даже с монгольского нагорья.


Из последней области, которая, надо сказать, охватывает всю территорию

современной Монголии (вместе с


* Весной 1948 года официальные смотрители пещеры (все пеще-

ры в Италии находятся в ведении государства), известной под названием

"Ведьминой пещеры", Тоирано, Италия, получили разрешение во время

"мертвого сезона" разрушить направленным взрывом то, что впоследствии

оказалось трехметровой каменной перегородкой, отделяющей один из

тоннелей пещеры. Эти служители не раз видели, как через дырку в этой

перегородке в обе стороны летают летучие мыши, и правильно рассудили,

что за ней находится неэксплуатируемая в то время часть пещеры.

Разрушив перегородку, они обнаружили за ней огромные коридоры с

ровными, гладкими полами, покрытыми влажной глиной. И на полу

обнаружили множество следов огромных пещерных медведей, людей и

каких-то существ. которые, очевидно, были неандертальцами. Были там и

предметы искусственного происхождения, и даже нечто вроде игры:

глиняные шарики бросали в мишень, нарисованную на стене. По оценкам

ученых, пещера была оставлена и замурована около 50 000 лет назад.

Форма обнаруженных следов приводится в Приложении "А".


^ ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА


473


рами Хангай, которые располагаются в самом центре упомянутого

нагорья), а также из необъятной пустыни Гоби, пустыни Алашань, Ордоса,

Турфана и даже, возможно, из равнинных районов Джунгарии и бассейна

реки Тарим мы получаем сообщения только о присутствии там низкорослых

существ вида "алма". Существа эти - очень небольшого роста, и,

возможно, они даже ближе к человеку, вследствие чего всегда

воспринимались как очень примитивный вид человека. Тела их покрывала

шерсть, и они не обладали членораздельной речью, но зато им были

присущи другие чисто человеческие качества: такие, как вскармливание

грудью человеческих младенцев и даже, по слухам, "торговые отношения"

с обычными людьми, которые сводились к тому, что они оставляли в

условленном месте кожи и забирали некоторые самые примитивные

предметы, которые представители кочевых племен оставляли взамен. Есть

даже одно сообщение о некоем монахе, который якобы наполовину является

существом "алма". Указанное сообщение поступило от профессора Ринхена,

о котором мы уже говорили выше, и вот что там было написано:


"В одном из ламаистских монастырей есть лама, который прославился

своей ученостью и которого все называют "сыном алмаски". Как

предполагают, отец этого ламы был захвачен существом "алма", и от

женщины"алма" у него родился сын. Со временем отцу с сыном удалось

совершить побег и присоединиться к проходящему мимо каравану.

Впоследствии сыну разрешили обучение в монастыре, и он затем даже

прославился своей ученостью".


Тот же самый информатор - некто Гендул из Хуремала, Бейнхонгорский

район, не так давно сообщил (об этом рассказывает доктор Ринхен), что

в 1937 году он собственными глазами в монастыре Барун-Хуре видел целую


474


^ АЙВЕН Т. САНДЕРСОН


ру существа "алма", которая была закреплена на потолке в храме. Эта

шкура была снята после надреза на спине, в результате чего она

осталась практически целой, и можно было видеть, что руки и ноги того

существа были очень похожи на человеческие. Лицо было обрамлено

длинными волосами. Вся упомянутая шкура была испещрена

кабалистическими знаками и раскрашена особым образом ламами.

Предполагается, что то существо "алма" было убито в пустыне Гоби и

доставлено сюда в качестве дара этому монастырю знаменитым охотником

Мангалом Дурекчи.


Возможно, что я забегаю вперед в своем повествовании, но хотел бы

все-таки заметить, что идея о полунеандертальце, который стал затем

знаменитым ученым, не заслуживает осмеяния. Эти сублюди имели

относительно развитый мозг, хотя в действительности отсутствуют

какие-либо серьезные доказательства того, что для большого интеллекта

необходимым условием является наличие у существа большого по объему

головного мозга. Каждый из нас должен хорошенько вдуматься в слова:


Маленький мозг, и разум такой же. Мозг стал большим, а разум все тот

же,


и не забывать о том, что объем серого вещества у Анатоля Франса

составлял всего 1100см3, в то время как у протонеандертальца или

дикаря из Родезии он равняется примерно 1280см3!


Уже упоминавшийся выше профессор Ринхен сообщает о том, что один

человек по имени Анух, путешествуя по южной части пустыни Гоби в 1934

году вместе со своим приятелем, "заметил в густых зарослях саксаула

странное двуногое существо, которое, увидев людей, пустилось бежать.

"Дзагитмеген!" - решили оба и, приготовив арканы из сыромятной кожи,

стали преследовать то существо. Быстрым верблюдам местной породы не

составило никакого


^ ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА


475


труда догнать это существо. Надо сказать, что его тело было покрыто

короткой шерстью. Увидев людей, которые раскручивали над головами

арканы, оно издало такой ужасающий крик, что верблюды испугались, и

никакая сила не могла заставить их сдвинуться с места, а то существо

получило возможность добежать до каменистой гряды и скрыться из вида.


Известна еще одна история о караване, который направлялся в Куку-хото

во Внутренней Монголии.


"Этот караван шел из Улиасутана в Восточной Монголии и уже приближался

к границам Халхи, когда караванщики решили . тановиться для отдыха

неподалеку от густых заросли саксаула. Когда они уже собрались

продолжить своп т 'пь, оказалось, что исчез человек, которого послали

и.-;рать в стадо верблюдов. Старый опытный проводник рассказал

караванщикам, что в здешних местах обитает некое существо

"дзагин-алма", и посоветовал им ни в коем случае не отлучаться от

каравана в одиночку. Вскоре после этого на поиски пропавшего были

отправлены три человека, и они наткнулись на пещеру, перед которой на

земле были видны совершенно явные следы борьбы двух людей - один из

сражавшихся был в обуви, второй - босым. Испуганные люди не отважились

войти в пещеру и, собрав верблюдов, поспешили вернуться к каравану, а

там сообщили остальным, что нужно идти к пещере всем вместе. Старый

проводник опять предостерег их от такого поступка. Он заявил, что

существо "алма" никогда не убивает людей, но, захватив одного

человека, теперь на какое-то время затаится в своем логове и ни за что

не выйдет наружу. Проводник предложил им дождаться, когда существо в

конце концов покинет свое логово, и только после этого попытаться

освободить своего товарища.


^ 476 АЙВЕН Т САНДЕРСОН


По дороге к пещере они наткнулись на то же самое место, а потом,

вооружившись ружьями, эти люди решили спрятаться где-нибудь поблизости

от пещеры и дождаться, когда упомянутое существо "алма" выйдет наружу.

Они прождали целый день, а потом, когда солнце уже садилось, из пещеры

показалось двуногое существо, все тело которого было покрыто шерстью.

Прогремел выстрел, и мертвое существо рухнуло на землю. Перезарядив

свои ружья, караванщики устремились в пещеру на поиски своего

товарища. И они нашли его, но этот человек казался одичавшим и

апатичным. Впоследствии он никогда не рассказывал о том, что с ним

происходило в пещере. И вообще, он стал избегать людей, а через два

месяца после этого происшествия скончался".


Обратившись теперь к существу "джез-термак"*, что, по слухам,

переводится как "медные ногти" (разумеется, речь идет о ногтях на

руках), мы должны сразу заметить, то этим именем называют более

рослого, массивного и звероподобного "снежного человека", чем

джунгарское существо "кси-гиик". По слухам, этот вид "снежного

человека" обитает в самых высокогорных районах Тибета. Как говорят,

тело этого существа покрыто довольно длинной, спутанной шерстью, окрас

которой может меняться от темно-серого до черного. Характерной

особенностью этого существа является то, что ногти на пальцах рук у

него окрашены в цвет меди. Во всех фольклорных преданиях, в которых

рассказывается о существе подобного типа, во всех рассказах о нем

утверждается, что ногти на его руках сделаны из меди. Само это

утверждение лишено какоголибо смысла, а такой факт в природе не

возможен, но причины появления подобных рассказов объяснить


^ ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА


477


* На самом деле этот термин переводится как "человек, который

цепляясь руками, ползет в гору".


но просто. Дело в том, что ногти на руках у некоторых приматов, и

прежде всего у взрослых горилл, довольно часто окрашены в

светло-желтый цвет и выглядят как бы обгоревшими. А объяснить это, как

мне кажется, можно тем, что их ногти на руках - а они, как известно,

состоят из кератина - испачканы соком некоторых фруктов, ягод или коры

определенных видов деревьев - то есть тем, чем они питаются. Могу

сказать, что в Африке я отлавливал обезьян многих видов и обратил

внимание на то, что окрас их шерсти очень часто по указанной причине

значительно изменяется в области паха, иногда в нижней части морды, а

иногда даже на груди и внешней поверхности предплечий. После снятия

шкуры ее обычно моют в теплом мыльном растворе перед просушкой и

отправкой в музей. Поступив подобным образом, мы с удивлением

обнаружили, что бледный медный окрас после подобной обработки

исчезает, шкуры обезьян приобретают чисто белый или желтый окрас.

Потом опытным путем было установлено, что употребление в пишу

некоторых видов фруктов, собранных для нас местными жителями, несмотря

на их зеленую окраску или вовсе бесцветных, уже через несколько дней

приводит к покраснению в виде потеков на теле запертых в клетки

обезьян, причем эти потеки наблюдаются на всем теле от рта до ануса.

Когда указанные фрукты исключались из рациона питания обезьян,

изменение окраски меха все равно сохранялось в течение нескольких

недель. Ногти на руках обезьян тоже сохраняли цвет меди до тех пор,

пока участки с измененной окраской не были удалены при периодической

стрижке ногтей.


В то время как каждому твердили о том, что Тибет является подлинным

центром обитания "снежных людей", выяснилось, что количество сообщений

о реальных фактах наблюдения подобных существ на этой огромной

территории, как это ни удивительно, ничтожно мало. Однако сей факт ни

в коей мере не свидетельствует об отсутствии


478


^ АЙВЕН Т. САНДЕРСОН


здесь "снежных людей". Совсем наоборот, выяснилось, что эта часть мира

в действительности является своеобразным центром обитания подобных

существ, но, как я уже всеми силами пытался объяснить выше, здесь

существуют глубоко укоренившиеся предрассудки религиозного толка,

которые категорически запрещают обсуждать данную тему с иностранцами,

и вместе с тем количество иностранцев, побывавших за многие века в

Тибете, оказывается ничтожно малым. И все-таки почти каждый из тех,

кто побывал в здешних краях и описал свое путешествие, обязательно

упоминают о "снежном человеке".


Американец Уильям У. Рокхилл письменно изложил множество историй,

которые ему довелось услышать от коренных жителей Тибета в Пекине и

других местах в Китае о "косматых горных людях", обитающих в их родных

краях, но он практически обесценил значение всех рассказов, когда

ошибочно предположил, что речь в них шла о медведях. Однако вот что он

пишет:


"Как-то вечером один монгол рассказал мне о поездке к озерам, которую

tema-nauchnih-issledovanij-zadachi-podrazdeleniya-okipr-vgta-upravlenie-innovacionnoj-infrastrukturoj-vgta.html
tema-nauchnoe-znanie-kak-sistema-dinamika-nauki-i-ee-epistemologicheskie-problemi-tradicii-i-novacii-v-nauke.html
tema-nauka-tehnika-i-kultura-metodicheskoe-posobie-dlya-podgotovki-k-seminarskim-zanyatiyam-po-kulturologii-dlya.html
tema-ne-zhalejte-serdca.html
tema-nekotorie-formi-proyavleniya-altruisticheskogo-povedeniya-u-detej-raznogo-doshkolnogo-vozrasta.html
tema-netradicionnie-formi-urokov.html
  • writing.bystrickaya.ru/etapi-postroeniya-obrazovatelnogo-processa.html
  • college.bystrickaya.ru/2012-g-zaochnoe-zadanie-zimnej-pushinskoj-shkoli.html
  • thescience.bystrickaya.ru/kalendarnij-plan-plan-raboti-centralnogo-okruzhnogo-upravleniya-na-vtoroe-polugodie-2011-goda.html
  • tasks.bystrickaya.ru/2-episk-un-vsturisk-laika-izpratne-vstures-rakstanas-pirmskumi-2.html
  • shpargalka.bystrickaya.ru/v-teatralnoj-truppe-andranik-v-teatre-yunogo-zritelya-imeni-a-mikoyana-respubliki-aremenii-i-v-teatre-rabochih-respubliki-aremenii.html
  • abstract.bystrickaya.ru/225neverkinskij-rajon-itogovij-otchet-po-issledovaniyu-investicionnih-vozmozhnostej-penzenskoj-oblasti-v-sfere.html
  • university.bystrickaya.ru/fakticheskie-osnovaniya-dlya-naznacheniya-uchebno-metodicheskij-kompleks-dlya-studentov-zaochnoj-formi-obucheniya-specialnost.html
  • predmet.bystrickaya.ru/sidni-sheldon-peski-vremeni-stranica-14.html
  • desk.bystrickaya.ru/otkritie-nedeli-studencheskoj-nauki-registraciya-uchastnikov-plenarnoe-zasedanie.html
  • books.bystrickaya.ru/byudzhetnaya-sistema-sssr.html
  • diploma.bystrickaya.ru/vsego-v-god-33-chasa-poyasnitelnaya-zapiska-celi-i-zadachi-reshaemie-pri-realizacii-programmi.html
  • thesis.bystrickaya.ru/postanovlenie-ot-30-sentyabrya-2009-g-n-370-o-strategii-socialno-ekonomicheskogo-razvitiya-respubliki-bashkortostan-do-2020-goda-vsvyazi-s-korrektirovkoj-osnovnih-stranica-5.html
  • institute.bystrickaya.ru/gims-informiruet-pravila-povedeniya-na-ldu-internet-resurs-ysiaru-15032012.html
  • learn.bystrickaya.ru/glava-3-problemi-ogranichivayushie-razvitie-ob-utverzhdenii-programmi-razvitiya-promishlennosti-nizhegorodskoj-oblasti.html
  • credit.bystrickaya.ru/pokazatel-1-da-se-priemat-konstitucionni-promeni-koito-da-othvrlyat-vsyakakvo-dvusmislie-otnosno-nezavisimostta-i-otchetnostta-na-sdebnata-sistema.html
  • universitet.bystrickaya.ru/tematicheskoe-planirovanie-uchebnij-plan-programma-formirovaniya-universalnih-uchebnih-dejstvij-u-obuchayushihsya-na.html
  • thescience.bystrickaya.ru/grafik-prohozhdeniya-attestacii-pedagogicheskih-kadrov-plan-uchebno-vospitatelnoj-raboti-mobu-sosh-s-usman-tashli-municipalnogo.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-4-istoriya-budushego-iii-kot-prohodyashij-skvoz-steni-robert-hajnlajn.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/shahta-aktasskaya-shahta-imeni-a-bajzhanova-5.html
  • bukva.bystrickaya.ru/metodika-provedeniya-fenologicheskih-nablyudenij-v-dopolnitelnih-obrazovatelnih-uchrezhdeniyah.html
  • predmet.bystrickaya.ru/restracya-rozpodl-zasvdchennya-dokumentv-kontrol-za-h-vikonannyam.html
  • apprentice.bystrickaya.ru/yalom-i-ya-51-lzhec-na-kushetke-per-s-angl-m-budininoj-stranica-21.html
  • letter.bystrickaya.ru/nemedlennogo-i-bistrogo-obogasheniya-dzhon-koleman.html
  • pisat.bystrickaya.ru/uchebnaya-programma-syllabus-disciplina-strahovanie-specialnost-finansi-050509.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/akcionernie-obshestva-chast-11.html
  • books.bystrickaya.ru/davat-opredelenie-klyuchevim-ponyatiyam-provodit-sravnenie-analiz-formulirovat-vivodi.html
  • testyi.bystrickaya.ru/5-1-ekologicheskaya-harakteristika-rajona-stroitelstva.html
  • credit.bystrickaya.ru/osnovnih-stranica-8.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/osnovnie-etapi-formirovaniya-antichnoj-kulturi.html
  • shkola.bystrickaya.ru/pravovoe-regulirovanie-bankrotstva.html
  • testyi.bystrickaya.ru/65050--k-76-bibliograficheskij-ukazatel-trudov-prepodavatelej-i-sotrudnikov-sankt-peterburgskoj-akademii.html
  • assessments.bystrickaya.ru/dobicha-poleznih-iskopaemih-v-oao-mmk-na-01072007-g-ezhekvartalnij-otchet-otkritoe-akcionernoe-obshestvo-magnitogorskij.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/publichnij-doklad-municipalnogo-doshkolnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-detskogo-sada-kombinirovannogo-vida-66-goroda-lipecka-za-2010-2011-uchebnij-god.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-pyataya-metodika-prepodavaniya-mirovoj-hudozhestvennoj-kulturi-v-shkole.html
  • education.bystrickaya.ru/16priem-kodirovaniya-po-sozvuchiyu-zapominanie-na-osnove-vizualnogo-mishleniya.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.